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| タイトル | ： Re: 第五回 |
| 投稿日 | ： 2003/10/25(Sat) 09:07 |
| 投稿者 | ： 惣田正明 <vem13077@> |
> 第五回テキスト
>
> ---はじめ---
>
> The division into books, like all similar divisions, is
> probably later than the age of Plato.
すべての同様の分割と同じように、数書への分割は、恐らく、プラトンの時代よ
り後のことであろう。
> The natural divisions
> are five in number; --(1) Book I and the first half of Book
> II down to the paragraph beginning, "I had always admired the
> genius of Glaucon and Adeimantus," which is introductory; the
> first book containing a refutation of the popular and
> sophistical notions of justice, and concluding, like some of
> the earlier Dialogues, without arriving at any definite
> result.
自然な分割は、数では５になる。--(1)第一書と第二書の前半、紹介部分である
「私は、グラウコンとアデイマントスの天賦の才を常に称賛してきた。」で始まる
パラグラフまで。最初の書は、一般に広まっているソフィストの正義の概念の論破
を含み、いくつかの初期の対話編のように、何ら明確な結果に至ることなく結論付
けている。
> To this is appended a restatement of the nature of
> justice according to common opinion, and an answer is
> demanded to the question --What is justice, stripped of
> appearances?
これに加えて、一般的な意見による正義の性質が再び述べられ、次の問に答えが
要求されている。--「外見（うわべ）の剥ぎ取られた正義とはなんぞや？」
> The second division (2) includes the remainder
> of the second and the whole of the third and fourth books,
> which are mainly occupied with the construction of the first
> State and the first education.
第二の部分(2)は、第二書の残りと第三書と第四書の全体を含み、それは、主に、
最初の国家と最初の教育との建設で占められている。
> The third division (3)
> consists of the fifth, sixth, and seventh books, in which
> philosophy rather than justice is the subject of inquiry, and
> the second State is constructed on principles of communism
> and ruled by philosophers, and the contemplation of the idea
> of good takes the place of the social and political virtues.
第三の部分(3)は、第五書、第六書、第七書からなり、そこでは、正義というよ
り哲学が探究のテーマとなっている。第二の国家がコミュニズムの原理に基づいて
建設され、哲学者たちによって支配される。そして、善のイデアの観想が社会政治
的徳の場を占める。
> In the eighth and ninth books (4) the perversions of States
> and of the individuals who correspond to them are reviewed in
> succession; and the nature of pleasure and the principle of
> tyranny are further analyzed in the individual man.
第八書と第九書(4)では、国家の堕落とそれに対応する個人の堕落とが続いて再
検討される。さらに、享楽の性質と僭主政治の原理が、個人の人間の中で分析され
る。
> The tenth
> book (5) is the conclusion of the whole, in which the
> relations of philosophy to poetry are finally determined, and
> the happiness of the citizens in this life, which has now
> been assured, is crowned by the vision of another.
第十書(5)は、全体の結論である。そこでは、哲学と詩との関係が最終的に決定
される。そして、この生活での市民の幸福は、今や確かなものとされているが、別
のヴィジョンで授けられる。
> ---終わり---