ネーデルランド人の相互関係

　ネーデルランド人が同じテーマを扱って互いに競っていたことより、主に限られた地域で皆が働いていたネーデルランド人たちの緊密な接触関係を生き生きとした印象で与えるものはないだろう。「ロム・アルメ(L'homme arme)」は、孤立したケースなどでは決してない。例えば、「ただ死を(Fors seulement)」は、なめらかで折衷的なオブレヒト₍₁₎と厳格で学識あるピエール・ド・ラリューのミサ両方の基盤となっている。また、ミサだけでなく、シャンソンもオケゲムの作品に基づいている。オブレヒト（オリジナルのスペリウスを２番目に高いパートに入れ、他の３つのパートはオリジナルを非常に模倣ししたテノールで）₍₂₎やラリュー（上声部にオリジナルのスペリウス、５度でカノンにテノール、そして２つの自由なパートのあるすばらしい５声の曲に）₍₃₎そして彼らすべての中で最も偉大な巨匠ジョスカン・デ・プレによるシャンソンも₍₄₎。--これは別の資料では、ヨハネス・ギスラン（別名ヴェルボネ）のものとされているが--そして、また、ブルメル、アレクサンダー・アグリコラ、マッタエウス・ピペラーレ(Matthaeus Pipelare)、マルブリアーノ・デ・オルト、そして同じくギスラン/ヴェルボネ（両方の彼の名で異なる曲が）のようなそれほど知られていないマイナーな作曲家によって、他に様々な歌が同様の扱いを受けている。「ただ死を(Fors seulement)」ほど知られているものは１つもないのだが。「ロム・アルメ」は、ラリューとジョスカンだけを歌の作曲に駆り立てたようだ。

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技法的巧みさ

　確かに２人とも「ロム・アルメ」のミサを作曲した。実は、ラリューの２つ目のミサが本物であるとすると、それぞれ２曲ずつ。ジョスカンのミサは、「Sexti toni」と「Super voces musicales」₍₅₎と題されていて、後者の意味は「ヘクサコードの音」に基づくという意味である。これは本質的にはテノールミサであるが、テノールは、それぞれ続く楽曲で一音高く始まっている。キリエはＣで、グロリアはＤで、クレドはＥで、サンクトゥスはＦで、アニュスはＧとＡで -- 一方、それを包み込むテクスチャーは、常にＤモードのままである。定量カノンのような多くの工夫がなされた。その中で最も素直なのは、１パートしか記譜されていないが、３つの異なる定量で読まなければならない２つ目のアニュスである。ラリューは、文字通り、彼が間違いなく作曲した「ロム・アルメ」₍₆₎の１つから派生した４パートの最もよいものを、３つ目のアニュスに入れている。（ラリューは、完全な６パートのミサ、３パートでそれぞれ別にカノンが付いている「Ave sanctissima Maria」₍₇₎を書くことができた。）これらの他に、この時代、私たちはオブレヒト（非常に重くビュスノワに寄りかかっている）、ブルメル、コンペール、ピペラーレ、デ・オルト、理論家のティンクトリス(Tinctoris(c.1436-1511)や彼のライバルガフリウス(Gafurius)、--そして完全な一覧を作成したいのなら、その他の人々によって作曲された「ロム・アルメ」ミサを持っている。

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